真棒啊，观看作为职业技术，和作为爱欲的媒介，汇流成了迷人的情感漩涡，透过“你看我时我也看你”的调情，绘画的现场带来一种双向的主体性，在“目光的交织”中，手艺的规训同时也在承受欲望的调教，俄耳甫斯神话的引入，将主题带入更悠久的传统，诗人而非情人的选择，金瓶梅就是要用创造（等同于古希腊的诗），来完成Eros对永恒的奔赴，如同会饮篇说的，创造留下完美的形象，以一瞬千古的回忆，补偿此世不可能的结合。如果说CMBYN恢复了雅典式的少年爱，那这部则用对等的镜头强度，划出了主宰审美话语的女性强音，洞穴一吻，流产弄娃，腋毛飞叶，篝火合唱，乃至回忆之“夏”，种种“自助”的仪式，金瓶梅不仅走出男性阴影，也以摄影机的自反宣示凝视的主权，画家走入景框两人共看——就像福尔摩斯二世或假面，电影在邀请我们的观看，共同完成对美的奔赴。